社会(huì)发展至今什么都是提倡科学(xué)。即(jí)便是一些(xiē)用科学(xué)也解释不(bù)了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代(dài)的(de)历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论(lùn)一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这些就是真的不存在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人(rén)喜欢说的(de)龙的(de)传人。龙也(yě)被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不少人对(duì)于世界上真的(de)有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永远无(wú)法突破自(zì)我矛盾。

无论是在(zài)史书(shū)上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是(shì)国(guó)家为什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多人都好奇的问(wèn)题(tí)。很多(duō)网友也(yě)发(fā)表了自(zì)己的想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国(guó)家希望自(zì)己的(de)民(mín)众是(shì)聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你要聪(cōng)明到(dào)恰到好(hǎo)处(chù)。其实从古至今发(fā)生过太多(duō)怪气(qì)的事(shì)情，比(bǐ)如(rú)说罗(luó)布(bù)泊青海湖天池等(děng)等一(yī)些地方发生的(de)怪(guài)异现象(xiàng)。在(zài)专业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有什么确(què)切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用各(gè)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名种(zhǒng)科学(xué)的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实(shí)真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说(shuō)白了科学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人们(men)又(y中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名òu)总(zǒng)是拿着(zhe)科学的幌子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印证。但(dàn)依然(rán)是会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做了合理(lǐ)的(de)解(jiě)释(shì)。中国人(rén)一直(zhí)说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是存(cún)在的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的(de)。可能这(zhè)就跟佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡导(dǎo)不要迷信要(yào)相信科学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发(fā)展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国(guó)家层面承(chéng)认一些(xiē)东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国(guó)家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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