人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的,人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么是“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。
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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的,人生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么
“人(rén)生在勤,不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获或成就。
告诫我们(men),人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。
表现出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进(jìn)取的人生追求。
出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。
原文:张(zhāng)衡字平子,南(nán)阳西鄂人(rén)也。
世为(wèi)著(zhù)姓。
祖父堪,蜀郡(jùn)太守。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺(yì)。
虽才高(gāo)于世,而无骄尚(shàng)之情。
常从容淡静(jìng),不好交接俗人。
永元中,举孝廉(lián)不行(xíng),连辟(pì)公府不就。
时天下承平(píng)日久,自王侯以下,莫不(bù)逾侈。
衡乃(nǎi)拟班固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因(yīn)以讽谏。
精思傅会,十年(nián)乃(nǎi)成。
文(wén)多,故不(bù)载。
大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái),累召不应。
“人生在勤,不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?
“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?
出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。
名句解(jiě)码(mǎ): “人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获(huò)或成就呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们,人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。
表现出张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追求(qiú)。
人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就呢(ne)? 睁悉蔽
出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。
名句解码(mǎ):
“人生在勤,不索何(hé)获?”意思是(shì):人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积
极地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们,人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。
表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生追求。
《应闲》,意思是(shì)回答诽(fěi)谤。
有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用
的技术(shù),应该(gāi)“卑体屈(qū)己,美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。
他说(shuō):“君子不患位之不尊,而患德(dé)之(zhī)不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智之不博。
”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng);不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ),羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。
表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。
《应(yīng)闲(xián)苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。
张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。
他少(shǎo)有壮(zhuàng)志,刻(kè苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字)苦向学(xué),
态度谦虚,好(hǎo)学(xué)深思,藐(miǎo)视名利,看重科学(xué);珍惜(xī)时(shí)光,自(zì)强不息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。
张衡创立了浑天说,他(tā)观测记录了两千五百颗恒星,创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí),发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪,还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。
张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān),其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等(děng)。
人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)
人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋,不去探索(劳动)的话,又哪(nǎ)来的收获(huò)呢?
选(xuǎn)你的(de)1
微笑不(bù)用本钱(qián),但能(néng)创造财富。
赞美不用(yòng)花钱,但(dàn)能产生气力(lì)。
分享不用过度(dù),但能(néng)倍增快乐。
人生在勤,不索(suǒ)何获。
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“人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字不会(huì)有收获(huò)。
表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。
出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。
人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。
《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。
"
天才在积累,聪明在(zài)于勤奋(fèn)。
勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù),是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神(shén),一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连,但(dàn)起决定作(zuò)用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神,哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。
正所谓,勤能补拙(zhuō)是良训(xùn),一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。
“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦(kǔ)问学,珍(zhēn)惜时光,自强不息,全身心投(tóu)入到祖国科学事业。
他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō),观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng),发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng),成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。
人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示
人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获?
人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思
人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?
人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就呢(ne)?
△唐玄奘万里(lǐ)取经
唐(táng)太宗贞观三年(公元629年,一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)),玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行,历经(jīng)艰难抵达天竺。
初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。
后(hòu)又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺(zhú)。
经十七(qī)年,贞(zhēn)观十九年(公元645年(nián))回到(dào)长安。
△鉴真东(dōng)渡志不移
在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中(zhōng),鉴真等(děng)人遇到许多挫折,第一次(cì)东渡前,将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑,结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒,诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结。
地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。
其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。
那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江(jiāng)苏南(nán)通)附近,就遇到狂风巨浪,在(zài)一个小岛(dǎo)避风。
一个月后再(zài)次起航,走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí),又遇大浪。
第三次起航时,风浪(làng)更(gèng)大,向南漂流了14天,靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日,最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。
归(guī)途中,鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉(shè),过度(dù)操(cāo)劳,不幸(xìng)身染重病,双目失明。
△纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆
黄道婆(pó) 又称黄婆(pó),生(shēng)于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人(rén)。
黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng),在生活的重压(yā)下,十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。
白天她下地干活,晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜,还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。
沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她(tā),也磨炼了她(tā),有一(yī)次,黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn),也不准睡(shuì)觉。
她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆
非(fēi)人的折磨,决心(xīn)逃出去另寻生路。
半夜,她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来,躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。
后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州,即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。
在(zài)封建社会(huì),一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡(xiāng),人(rén)生地疏,无依无靠(kào),面临的困难可想而知。
但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇,接受了她,让她有了安身之(zhī)所,并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中(zhōng),还把他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。
当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn),虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术,并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处,逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手,在当地大(dà)受欢迎,和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。
“人生在勤(qín),不索何获(huò)”怎么翻译?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì):“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。
”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配,但暂时找不着更好的搭配。
人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)
人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)
不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜
人生在(zài)琴
奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)
即使不懂音律
也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音
笨拙的一弹也必有所获
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了