独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周(虎门销烟发生在哪里zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年(nián)份出生(shēng)的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺虎门销烟发生在哪里(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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