什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和最(zuì)常(cháng)见的文化(huà)载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等。坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用>

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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