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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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