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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

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从善如流的上一句(jù)是什么?论语,从善如流的上一句是(shì)什么?三(sān)年级

  “从善如流”是成语(yǔ),没有(yǒu)上(shàng)一(yī)句,意(yì)思是听从好(hǎo)的(de)意见(jiàn)像水往低处流一样自然,形容(róng)能迅(xùn)速而顺畅地接受别人(rén)的(de)正(zhèng)确意见。

  出自(zì)《左(zuǒ)传·成公八年》:“君(jūn)子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如(rú)流”造(zào)句:1、他能从善如流,就是(shì)他所以成功的(de)原因。

  2、一向固执己见的总(zǒng)经(jīng)理,这次竟(jìng)然一(yī)改作风(fēng),从善(shàn)如流了。

  3、既然大家都想提早散会(huì),我就从(cóng)善如(rú)流吧!4、在位(wèi)者如果不(bù)能(néng)从善如流,但(dàn)知师心(xīn)自用(yòng),便将(jiāng)成为独(dú)裁(cái)一个。

  5、权位越高的人,越要从善如流,这样才能建(jiàn)立(lì)伟大(dà)的事功。

从善如流(liú)的上一句(jù)

  从善如(rú)流没有上一句。

  从善如流,汉语成语,拼(pīn)音为cóng shàn rú liú,意思(sī)是形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确(què)意(yì)见。

  出自(zì)《左传·成公(gōng)八(bā)年》。

  从:听从;善:好的,正(zhèng)确的(de);如流:好(hǎo)像(xiàng)流(liú)水向下,形容迅(xùn)速(sù)。

  形容能迅(xùn)速地接受(shòu)别人的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语;指(zhǐ)听从别人的意见。

  示例:鲁迅《华盖集续(xù)编(biān)·马(mǎ)上日(rì)记》:“八毛!”他也立(lì)刻(kè)懂(dǒng)得,将五分钱让去(qù),真(zhēn)是“从善(shàn)如流”,有正人君(jūn)子的风度。

  从善如(rú)流的(de)意思(sī)是指(zhǐ)采(cǎi)纳高明正确的意见和建(jiàn)议,接受善意的规劝,像(xiàng)流水(shuǐ)那(nà)样畅快而自然。

  比喻乐于(yú)接受别人(rén)正(zhèng)确的(de)意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》:“君(jūn)子曰:‘从善(shàn)如流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚国的进攻,求救(jiù)于晋国(guó)。

  晋将栾书(shū)奉命裤尺基前去救援,使(shǐ)楚军退兵(bīng)回国。

  后栾书又(yòu)去攻打(dǎ)蔡国,蔡国急忙向楚国求救。

  楚国只(zhǐ)好派(pài)公子申和公子成率(lǜ)军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花shū)请战,准备率(lǜ)兵攻打(dǎ)援(yuán)蔡的楚军(jūn)。

  这时(shí),栾书的部下(xià)智庄子(zi)、范(fàn)文子、韩献子阻止说,此(cǐ)次(cì)与楚军交战,胜了也不光荣(róng),败困大了(le)则会令(lìng)人羞耻,于是建议收兵回(huí)国。

  栾书采纳(nà)了(le)他(tā)们(men)的建(jiàn)议。

  军中有人对此持异议,认为辅佐栾书的有十(shí)一个人,只有智庄子等三人主(zhǔ)张收兵,而主战(zhàn)的人占(zhàn)多数,因此应按多数(shù)人的(de)想法行(xíng)事。

  栾(luán)书回(huí)答(dá):“正(zhèng)确的意见才能胡谨代表多数。

  智庄(zhuāng)子他们是贤人,他(tā)们的正确(què)意见便能代表多(duō)数人的想法(fǎ)。

  ”于是,他(tā)下令(lìng)退兵回国。

  过(guò)了两年,栾书率兵攻下(xià)了蔡国(guó)后,又想去攻打(dǎ)楚国。

  智庄子、范文子、韩献子等(děng)人分析了具体情况后,又建议栾书暂时(shí)不(bù)要(yào)攻(gōng)打楚(chǔ)国,而(ér)去(qù)攻(gōng)沈国。

  栾书又(yòu)一(yī)次采(cǎi)纳了他们的建议。

  栾书(shū)能正确听(tīng)取部下的意见,时人(rén)便称赞栾书以从善如流(liú)的意思说:“栾书(shū)听(tīng)从(cóng)好的、正确的意见,就像流(liú)水向下那样,迅速而又(yòu笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花)自然(rán)。

  ”

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