盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文duō)眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食(s扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文hí)习惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能(néng)力，也(yě)难过女方父(fù)母那(nà)一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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