徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然(rán)徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的(de)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释歌(gē)曲传出来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部(bù)分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再(zài)决定要不要(yào)站队(duì)。

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