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克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里,心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

  克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知,不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

  克己:是指培养节制自己(jǐ)的(de)能(néng)力(lì)。

  慎独:是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求(qiú)自己,是对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式,防(fáng)止错误思想及私欲,邪念(niàn)不生,时(shí)时保持(chí)正念,对(duì)自觉性要(yào)求更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备,“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

  意思是(shì)说严格控制自己的欲望,不靠别人(rén)监180kg等于多少斤 180kg等于多少磅(jiān)督,自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

  “慎独(dú)”:是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

  180kg等于多少斤 180kg等于多少磅怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè):树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负,不断地提高自(zì)己的修养。

  包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式,以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里?

  完(wán)整(zhěng)为:克(kè)己,慎独,守(shǒu)心,明性(xìng)。

  以克(kè)人之(zhī)心克己,以容己之心容(róng)人(rén)。

  出自《礼记中庸》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室(shì)颂首肆,卑以自牧,含章(zhāng)可贞,大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间,当养天地浩然(rán)正气(qì),行光明磊落(luò)之(zhī)事(shì),克(kè)己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克人之心(xīn)克(kè)己,以容己之心容人。

  意思(sī)是君子(zi)在独处时,即(jí)使别人看不(bù)见、听不(bù)见,也(yě)要谨慎不(bù)苟,不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事(shì),不负良知,不欺内心,纳百川,严于律(lǜ)己。

  对慎(shèn)独的(de)解读:

  慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù),表(biǎo)里如一(yī);彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境(jìng)界(jiè),襟怀坦白。

  我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的(de)君子(zi):如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼;三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之,勿以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不为”。

  宋代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”;元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨(lí),只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主,我心有(yǒu)主”;清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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