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  “一山放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是(shì):

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山(shān)放出一山拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

  注释:

  ①莫言(yán):不要(yào)说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很(hěn)平常,读来却有一种新鲜感(gǎn)。

  它(tā)的佳处,就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来,能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言下岭便无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山(shān)过程,以及对所历(lì)艰难的种种感受。

  正因为上山艰难,人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

  行人(rén)心自中下岭的(de)坦易,与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破,给读(dú)者留(liú)下悬念,使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目(mù)。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

  本殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字来,上(shàng)山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn),设置(zhì)了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

  而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻(kè)道理(lǐ):人们无论做什么事(shì),都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估计,不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战,反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝(xī)投降,所以一(yī)直不得重用(yòng)。

  宋孝宗登(dēng)基后(hòu),便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ),权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建康(今江苏(sū)南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州(zhōu),不赴(fù),乞祠(cí)。

  这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí),杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

  可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事,当作于绍熙三年春(chūn),诗人时年六十六岁。

  他(tā)外出(chū)途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州(zhōu)吉水(今属江西)人(rén)。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县,历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

  光宗即(jí)位,召为秘(mì)书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗(shī),与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名(míng),称南宋四大家。

  初(chū)学江西派,后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

  一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià):

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做,杨(yáng)万里字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人(rén)。

  南宋杰(jié)出诗(shī)人,与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难,骗得前来爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

  好比行(xíng)走在群山的包围之中,你刚攀(pān)过一(yī)座山,另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

  全诗译(yì)文(wén)2:不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字>  真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南山区(在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政(zhèng)入:恰(qià)好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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