草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”相遇时间的公式 相遇时间怎么求，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界(相遇时间的公式 相遇时间怎么求jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史相遇时间的公式 相遇时间怎么求时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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