京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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