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西方的几何(hé)学来源于什(shén)么的勾股之学，认为(wèi)西方的几何学(xué)来源于什(shén)么的勾(gōu)股之学(xué)

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的(de)平(píng)方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀(bì)》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是(shì)中国最古老的(de)天文学和数学著作，约成书

　　明(míng)末(mò)清初学者黄宗羲认为西(xī)方(fāng)的(de)几何学来源于《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何(hé)一个平面直角三角形中的两直角边的平方之和一定等(děng)于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是中(zhōng)国最(zuì)古老的天文学和数学著(zhù)作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规(guī)定它(tā)为国(guó)子监明算(suàn)科的教材之(zhī)一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》在数学上的主要成(chéng)就是(shì)介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据说原书(shū)没有对勾股定理进行证明，其证明是(shì)三国时东吴人(rén)赵爽在(zài)《周髀注》一书的(de)《勾(gōu)股圆方图注》中给出的)及(jí)其在测量(liàng)上的应用以及怎(zěn)样(yàng)引(yǐn)用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便(biàn)可(kě)行(xíng)的方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月(yuè)星(xīng)辰的(de)运行规律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包(bāo)涵(hán)南北有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)历代(dài)数学家无(wú)不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础(chǔ)上不(bù)断创新和(hé)发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本的几何定理，在中国(guó)，《周(zhōu)髀(bì)算经》记载了勾股定理的(de)公式与证(zhèng)明，相传(chuán)是在商代由商(shāng)高(gāo)发现，故又有称之为(wèi)商(shāng)高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经》内(nèi)的(de)勾股定理作出了(le)详细注释，又(yòu)给出了另外(wài)一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边(biān)长平(píng)方(fāng)和等于斜边（即“弦(xián)”）边(biān)长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形两直角边为(wèi)a和b，斜(xié)边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约有400种证(zhèng)明方(fāng)法(fǎ)，是数(shù)学(xué)定理中证(zhèng)明方(fāng)法最多的定理之(zhī)一一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾股数(shù)组程(chéng)a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来源于什么(me)的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的巧(qiǎo)态闷几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在(zài)任何一(yī)个平面直角三角形中的两直(zhí)角(jiǎo)边的(de)平方(fāng)之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成书于(yú)公元前1世纪(jì)，主要阐明当时(shí)的(de)盖天(tiān)说和四分历(lì)法。

　　唐初规定闭历(lì)它为国子(zi)监明算科的教材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最(zuì)简便可行的方法确定天文历(lì)法，揭示日月星辰的运(yùn)行(xíng)规律，囊(náng)括(kuò)四季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给后来(lái)者生(shēng)活(huó)作息提供有力(lì)的保(bǎo)障，自此(cǐ)以后(hòu)历(lì)代数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新和发(fā)展。

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