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  去(qù)国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思,忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪里是害怕(pà)诽谤,意(yì)思(sī)是恐怕人们会说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗畏讥出(chū)自哪里

  害(hài)怕诽谤,意思是恐怕(pà)人们(men)会说坏话(huà)、害怕批评。

  诽谤,名词(cí)作动(dòng)词,别人说别人坏(huài)话。

  北宋时(shí)期·范仲(zhòng)淹的《岳(yuè)阳楼(lóu)上(shàng)》:“邓斯大厦,人们对这(zhè)个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸(shēn)到眼睛(jīng)所能及的地方。

  那些感到极(jí)度悲伤的人也是悲(bēi)伤的。

  ”

摘自岳阳(yáng)楼(lóu)

  原文

  如果下雨,一个(gè)月都没有,风呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅(lǚ)行不(bù)好,完全失(shī)事的船,黄昏,老(lǎo)虎的吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

  邓斯大(dà)厦,人们对这个国家怀(huái)旧,害(hài)怕诽谤,荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

  那些感到极度悲伤的(de)人。

  翻译

  就像连绵不断的雨,好几(jǐ)个月没放晴,寒风呼(hū)啸着,浑浊(zhuó)的波(bō)浪冲向天(tiān)空;

  太(tài)阳和(hé)星星(xīng)掩盖了它们的光辉(huī),这座山已经失(shī)去(qù)了形状,商人和(hé)乘客不准通行,桅杆掉(diào)了,桨断了,晚上很黑,老虎在嚎叫(jiào),猿在哭,(在这个时候)爬上大楼,会(huì)有一种离(lí)开(kāi)首(shǒu)都的感(gǎn)觉、失(shī)踪的家乡,恐怕(pà)人们会(huì)说坏(huài)话、害(hài)怕批评(píng),全神贯注是抑郁(yù)的画面(miàn),感情到了极点和悲伤的心(xīn)情(qíng)。

岳阳楼词类的(de)灵活(huó)运用

  ⒈所(suǒ)有被忽视的任务都在(zài)进行中(动词作名词,废弃的生意)

  2.全(quán)世(shì)界(jiè)都(dōu)要担1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元心(状语修饰语,停(tíng)留……之前)

  3.世界之(zhī)后快(kuài)乐(状语修饰语,停(tíng)留……之后)

  ⒋滕子(zi)京被贬到巴(bā)陵县(封建王朝官吏的降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词,别人说(shuō)别(bié)人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟(yān)也(yě)不见了(形容词作(zuò)动(dòng)词(cí),消散)

  ⒏北通(tōng)武侠,南极洲潇湘(名词作状语使用灵活,向北(běi);

  向南)

  ⒐或者两者之间(jiān)的区(qū)别(bié)(动词用作名词,这是指心(xīn)理(lǐ)活(huó)动)

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思

  “去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥”意思是(shì):离开国都、怀(huái)念(niàn)家(jiā)乡,担心人(rén)家说坏话、惧怕人家批(pī)评指责(zé)。

  该句棚做出自北宋文学家范仲(zhòng)淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第三段(duàn),是北(běi)宋文学家范仲淹于庆历六年(nián)九月(yuè)十五日(1046年10月17日)应(yīng)至(zhì)交(jiāo)好友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕(téng)宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作的(de)一(yī)篇散文(wén)。

  原文选段:

  若夫淫雨霏(fēi)霏,连月(yuè)不开(kāi),阴风怒(nù)号,浊浪排(pái)空;日(rì)星隐耀,山岳潜形;商(shāng)旅不行,樯倾(qīng)楫摧;薄暮冥冥,虎啸(xiào)猿啼。

  登斯楼(lóu)也,则有去国(guó)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲(bēi)者矣(yǐ)。

  译文:

  像那(nà)阴雨连绵,接连几(jǐ)个月(yuè)不放晴,寒风怒吼,浑(hún)浊的浪(làng)冲向(xiàng)天空(kōng);太阳和(hé)星(xīng)星隐藏起光辉,山岳隐(yǐn)没(méi)了(le)形体;商人和旅客不能通行(xíng),船桅(wéi)倒下,船桨折断。

  傍晚(wǎn)天色昏(hūn)暗,虎在长(zhǎng)啸(xiào),猿在悲啼,登上这座楼啊,就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡,担(dān)心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指责,满(mǎn)眼都是萧条的(de)景象,感慨(kǎi)到了极点而悲伤的心情(qíng)。

  这篇(piān)文章通过写岳阳楼(lóu)的景(jǐng)色,以及阴饥和如雨(yǔ)和(hé)晴朗时带给人(rén)的不同感受(shòu),揭示了“不以(yǐ)物(wù)喜,不(bù)以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下(xià)之(zhī)忧(yōu)而忧,后天(tiān)下(xià)之(zhī)乐而乐”的(de)爱国爱(ài)民情怀(huái)。

  文章(zhāng)超越了单纯写(xiě)山水楼(lóu)观的狭(xiá)境,将自(zì)然界的(de)晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结(jié)合起(qǐ)来写,从而将全(quán)文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大(dà)了文(wén)章的境界。

  全文记叙(xù)、写景、抒情(qíng)、议论融(róng)为一体,动静相生,明暗相(xiāng)衬,文词简约,音(yīn)节和谐,用排偶章法(fǎ)作景1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元eight: 24px;'>1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元(jǐng)物对比,成为杂记(jì)中的创新。

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