大禹治水为什么三(sān)过(guò)家(jiā)门而不入脑(nǎo)筋(jīn)急转弯，大禹治(zhì)水(shuǐ)为什(shén)么三过家门(mén)而不入是原(yuán)因：水未(wèi)治平(píng)，没(méi)空回(huí)家的。

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大禹治水为什么(me)三过家门而不入脑(nǎo)筋(jīn)急转弯，大(dà)禹治(zhì)水为什(shén)么(me)三过家门而(ér)不入

　　第一(yī)次经过家门时，听(tīng)到他的妻(qī)子因分娩而在(zài)呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二(èr)次经过家门时，他的儿子正(zhèng)在他妻子的(de)怀中向他招(zhāo)着手，这正是工(gōng)程(chéng)紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了(le)。

　　第三(sān)次(cì)经过家门时，儿子已(yǐ)长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸(mō)着(zhe)儿子的头，告诉他，水未治(zhì)平，没空(kōng)回家，又匆(cōng)忙离开，没进家门。

　　大(dà)禹治水（鲧禹治水）是(shì)中国古代的神话传说(shuō)故事，著名(míng)的上古大洪水传说。

　　他是黄(huáng)帝的后代，三皇五(wǔ)帝时(shí)期，黄(huáng)河泛滥，鲧(gǔn)、禹父子(zi)二人受(shòu)命于(yú)尧(yáo)、舜二(èr)帝(dì)，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹(yǔ)率领民众，与自然灾害中的洪水斗(dòu)争，最(zuì)终获得了(le)胜(shèng)利(lì)。

　　面对滔滔洪水，大(dà)禹从鲧治(zhì)水(shuǐ)的(de)失败中汲取教训，改变(biàn)了"堵"的办法，对洪水进(jìn)行疏导，体现出(chū)他具(jù)有带领人民(mín)战(zhàn)胜困难的聪明才智。

　　大(dà)禹为了治理洪水，长年在外(wài)与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三(sān)过(guò)家门(mén)而不入"大禹治水13年，耗(hào)尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

　　改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁大禹治(zhì)水在中华文(wén)明发展史上起重要作(zuò)用(yòng)。

　　在(zài)治水过程(chéng)中，大禹依靠(kào)艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本的理念(niàn)，克服重重困难，终于取得了治(zhì)水的(de)成功。

　　由此形(xíng)成(chéng)以公而忘私、民族至上(shàng)、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精(jīng)神。

　　大禹治水精(jīng)神是中(zhōng)华(huá)民族精神的源头和象(xiàng)征。

大禹治水，三次路(lù)过(guò)家门而不(bù)入(rù)是为什么(me)？

　　大禹(yǔ)治水三过家门而不入原因：水未治(zhì)平，没空(kōng)回家。

　　三过家(jiā)门而(ér)不入(rù)亦(yì)称三(sān)过其门而不入，这是大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水中发生的故事。

　　为了治水，大(dà)禹(yǔ)曾三过(guò)家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不(bù)入，被(bèi)梁搏(bó)传为美谈，至今仍(réng)为(wèi)人们所(suǒ)传颂(sòng)。

　　第一(yī)次经(jīng)过家门时，听到他羡伍的妻(qī)子因(yīn)分娩(miǎn)而在呻(shēn)吟(yín)，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他(tā)进(jìn)去看看(kàn)，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过(guò)家门时，他的儿(ér)子正在他(tā)妻(qī)子的怀中向他(tā)招着手(shǒu)，这正是工程紧张(zhāng)的时候，他只(zhǐ)是挥(huī)手打了下招(zhāo)呼，就走过去了。

　　橡(xiàng)派祥

　　第三次经过(guò)家(jiā)门(mén)时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里(lǐ)拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着儿子(zi)的(de)头，告(gào)诉他，水未(wèi)治平，没空(kōng)回家，又匆忙(máng)离开，没进家门。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　大禹治水(shuǐ)历史(shǐ)意(yì)义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的最(zuì)高(gāo)领导人，但他为天下万(wàn)民兴利除害，躬亲劳苦，手(shǒu)执工(gōng)具，与下民一起栉风(fēng)沐雨改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁，同洪水搏斗。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)在中华文(wén)明发展史上起重(zhòng)要作用。

　　在治水过(guò)程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治(zhì)水(shuǐ)、以人(rén)为本的理(lǐ)念(niàn)，克服重(zhòng)重困难，终(zhōng)于取得了(le)治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘(wàng)私(sī)、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹(yǔ)治(zhì)水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族(zú)精(jīng)神的源头和象征。

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