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无可厚非是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况无可厚非是什么意思敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想象力无可厚非是什么意思，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。