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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始(sh汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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