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　　“从善(shàn)如流”是成(chéng)语，没(méi)有上一句，意思是听从(cóng)好的意见像(xiàng)水(shuǐ)往低(dī)处(chù)流一(yī)样自然，形容能迅速而顺畅地接受别人的(de)正(zhèng)确意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能(néng)从(cóng)善(shàn)如流(liú)，就是他所以成功的原(yuán)因。

　　2、一向固(gù)执己见的总(zǒng)经理，这次竟(jìng)然一改作风，从(cóng)善如流了。

　　3、既然大家都想提早(zǎo)散会，我就从善如流吧！4、在位(wèi)者如果(guǒ)不能从善如流，但(dàn)知(zhī)师心自(zì)用，便将(jiāng)成(chéng)为(wèi)独裁一个。

　　5、权(quán)位越高(gāo)的人，越(yuè)要从(cóng)善如(rú)流，这(zhè)样才(cái)能建立伟大的事功(gōng)。

从善如(rú)流的上一句

　　从善如流没有(yǒu)上一(yī)句。

　　从(cóng)善如流，汉语成语(yǔ)，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意(yì)思(sī)是形容能迅(xùn)速而顺(shùn)畅地接受(shòu)别人(rén)的正确(què)意见。

　　出(chū)自《左传·成公(gōng)八年》。

　　从：听从(cóng)；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形(xíng)容迅速。

　　形容(róng)能迅(xùn)速地(dì)接受(shòu)别(bié)人的好意见(jiàn)。

　　主谓式成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(shì)；作谓语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；指听从别人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅(xùn)《华盖集续编(biān)·马上日记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂得，将五分钱让去(qù)，真(zhēn)是“从善如流”，有正(zhèng)人君(jūn)子的(de)风度。

　　从善如流的意(yì)思是指采纳高明(míng)正确的(de)意见和建议，接受(shòu)善意(yì)的规劝，像流水那样畅快而自(zì)然。

　　比(bǐ)喻(yù)乐于(yú)接受别人(rén)正(zhèng)确的意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰：‘从善如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国(guó)不敌楚国(guó)的进攻，求救(jiù)于晋国(guó)。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救(jiù)援，使(shǐ)楚军退(tuì)兵回国(guó)。

　　后(hòu)栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙(máng)向楚国求(qiú)救。

　　楚(chǔ)国只好派公子申和(hé)公子成(chéng)率(lǜ)军救蔡。

　　晋(jìn)大将赵同和赵括向栾书请战，准备(bèi)率(lǜ)兵攻打援蔡的(de)楚军(jūn)。

　　这时，栾(luán)书的部下智庄子、范文子(zi)、韩(hán)献子阻止说(shuō)，此次与楚军交战，胜了也(yě)不光荣，败困大了则会(huì)令人(rén)羞耻，于是(shì)建议收(shōu)兵回国。

　　栾书采纳(nà)了(le)他(tā)们的成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份建议。

　　军中(zhōng)有人(rén)对此(cǐ)持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只(zhǐ)有智(zhì)庄子等三人主张(zhāng)收兵，而主战(zhàn)的人占多数，因(yīn)此应(yīng)按(àn)多数人的想法行事(shì)。

　　栾书回(huí)答：“正确的意见才能胡(hú)谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他们是贤人(rén)，他(tā)们的正(zhèng)确意见便能代表(biǎo)多数人的想法。

　　”于是，他下(xià)令退兵回国。

　　过(guò)了(le)两年，栾书率兵攻(gōng)下(xià)了蔡国后(hòu)，又想去(qù)攻(gōng)打楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子(zi)、韩献子等人分(fēn)析了具体情况后，又建(jiàn)议栾书暂时不要攻打(dǎ)楚国(guó)，而去攻沈国(guó)。

　　栾(luán)书又一次采纳了(le)他们的建议。

　　栾书能正确听(tīng)取部下的意见，时人便称赞栾(luán)书(shū)以从善如(rú)流的意思(sī)说(shuō)：“栾书听(tīng)从好(hǎo)的、正确的(de)意见，就像流水向下那样，迅速而又自(zì)然(rán)。

　　”

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