悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家(jiā)诸利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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