赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也(y为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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