君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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