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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉,就是(shì)指女(nǚ)子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比男元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时(shí)候的贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为(wèi)男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么(me)

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思是(shì)女(nǚ)人(rén)不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子(zi)的代称。

  时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装(元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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