抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在(zài)其(qí)基(jī)础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)特(tè)别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意(yì)象，两者都(dōu)以意(yì)象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意(yì)象(xiàng)成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静(jìng)哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体(tǐ)现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中(zhōng)也(yě)应该力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画的(de)手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派，/我见(j正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？iàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào)；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一(yī)个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有(yǒu)两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的(de)语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可(kě)能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的(de)概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的(de)形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十(shí)世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在(zài)平面上把横(héng)线和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角(jiǎo)或(huò)长方(fāng)形，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？