割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于(yú)他们的(de)身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前(qi77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023án)，当时的(de)人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行(xíng)割礼。

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