木(mù)铎(duó)金(jīn)声是什(shén)么意思(sī)在论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意思是“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的乐器(q一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米ì)或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属(shǔ)为框(kuāng)的响器的。

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木(mù)铎金声是什么意思在论语(yǔ)中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约(yuē)起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框的(de)响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金(jī一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米n)为舌者则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上天派(pài)来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年(nián)从事教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木(mù)舌(shé)就(jiù)可被比作教师的“教(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米jiào)化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎(duó)是一(yī)种铜质(zhì)的铃铛(dāng)，它的舌(shé)头是木头制的，而不是(shì)象现在(zài)的铃铛(dāng)是金属的(de)。

　　木铎不是梆子(zi)，而(ér)是(shì)一种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大(dà)家注(zhù)意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念(niàn)或政教(jiào)的人(rén)。

木铎金声什么(me)意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下之无(wú)道也久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎(duó)，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天(tiān)派(pài)来教化民众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志(zhì)物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见其(qí)雄(xióng)心。

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