还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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