远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百>

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了(le)很(hěn)多抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察(chá)到的(de)、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。

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