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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(w导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ù)描写(xiě)和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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