非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)是练实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的果实(shí)的。

　　关于非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么以及非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么意思网络用(yòng)语，练实(shí)指的是(shì)什么，练(liàn)实是什么果(guǒ)实，练实图片等问为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正