杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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