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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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