释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独特(tè)的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个(gè)样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严(yán)，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析(xī)的(de)人也特别的(de)多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就是(sh一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ì)他这个样(yàng)子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目前正在研(yán)读佛(fú)学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开(kāi)始(shǐ)也(yě)不同意的(de)，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行(xíng)一(yī)边也(yě)会(huì)到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不是(shì)已经在(zài)佛学文(wén)化上有了更(gèng)深入(rù)的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的(de)人(rén)也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定(dìng)做了好多(duō)善事(shì)的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是(shì)一(yī)个比较离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社会(huì)整体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音xīn)或许和(hé)我们大(dà)家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音少年(nián)中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛(fú)教(jiào)文(wén)化(huà)感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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