七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第(dì)二(èr)篇(piān)为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟抓蚯蚓真的能赚钱吗游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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