三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)的(de)文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统(tǒn触动的意思解释，颇受触动的意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>触动的意思解释，颇受触动的意思g)国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了(le)独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的(de)教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的一个触动的意思解释，颇受触动的意思(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠(yōu)久(jiǔ)的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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