每次大家一(yī)听到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面(miàn)都会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么(me)意(yì)思(sī)，对(duì)于这方面(miàn)的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解的人会以为(wèi)古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别是什么(me)？实际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的(de)概念，听名(míng)字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就(jiù)是(shì)小(xiǎo)鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东(dōng)南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不(bù)好好分辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童到底(dǐ)有(yǒu)什么差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就是(shì)在泰国流行(xíng)的(de)一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据说好多明(míng)星为了(le)让自(zì)己事业发展更好，都会在身边养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可(kě)能会(huì)有些让人(rén)害(hài)怕，这是用2个月到7个(gè)月大(dà)的(de)婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)成干(gàn)尸以后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出售(shòu)在各个地方，说(shuō)白了这是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其实两者(zhě)有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国(guó)流传了(le)数百年，是当地广(guǎng)为人(rén)知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物(wù)，他(tā)们经常供养古曼童(tóng)来(lái)达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做(zuò)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗生意(yì)的泰国人专(zhuān)门供养古曼(màn)童，因为他们(men)会(huì)觉得(dé)这样(yàng)就可(kě)以让自己发大财，生(shēng)意兴隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良(liáng)，与养小鬼有着本(běn)质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿(ér)的尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的(de)制作需(xū)要(yào)拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳(kěn)请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的(de)灵魂进驻古(gǔ)曼童(tóng)造(zào)型之中(zhōng)，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及法律的前提下供养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必(bì)须要善用自己的法力来造福(fú)人类、累积(jī)功德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮(lún)回(huí)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗再生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在(zài)已经成为了(le)很多(duō)无(wú)良(liáng)商家(jiā)为了骗(piàn)钱弄虚(xū)作(zuò)假(jiǎ)的一(yī)种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是(shì)需要(yào)泰国的高(gāo)僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂是自愿的(de)，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就(jiù)不(bù)一(yī)样，使用它们来达到的(de)目的也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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