双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两(liǎ意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音ng)个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍(jí)较多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女(nǚ)双修的(de)一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的(de)那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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