但(dàn)随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限于(yú)海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统马云移民到哪国籍(tǒng)一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大(dà)的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在(zài)是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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