独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独(d许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时(shí)出(chū)来(lái)觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力做许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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