社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为(wèi)社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(lín50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多g)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生(s50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多hēng)长和地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(shè)”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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