太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨(sà)和(hé)观(guān)世(shì)音菩(pú)萨一样(yàng)救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金(jīn)童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御(yù)中排(pái)名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高(gāo)的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任(rèn)军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般(bān)的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管他的(de)权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名(míng)在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)救苦天尊没法(fǎ)比(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句bǐ)，是(shì)因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等(děng)，是他(tā)说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土(tǔ)宗的(de)影响，通常(cháng)在我们(men)见到(dào)的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发(fā)挥，道教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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