盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民(发字有几画，发字有几画五行什么mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

发字有几画，发字有几画五行什么更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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