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  “三晋(jìn)大地”有两种意(yì)思(sī):1、指中元电荷e等于多少?国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又(yòu)有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元前(qián)453年,三家联手在晋阳城打败(bài)晋(jìn)国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子(zi)承认三(sān)家为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三(sān)晋,其(qí)地约当今(jīn)之山西省、河南(nán)省中部北部、河北省南部中部(bù)。

  现在(zài)三晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋大地(dì)不是指那三个地方。

  三(sān)晋有两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱含韩国三国(guó)的(de)合(hé)称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是(shì)指(zhǐ)山西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化(huà)

  从(cóng)现有的(de)文献看(kàn),道(dào)家的传播大(dà)体可分(fēn)为南北(běi)两大方(fāng)面(miàn)。

  北(běi)方(fāng)方面又分为以三(sān)晋之地的(de)文子(zi)一(yī)支和齐国的黄老学派一支,其共(gòng)同特点(diǎn)是以“道”为根本重建人文世(shì)界,具有(yǒu)明(míng)显的“入世”倾向。

  南(nán)方一系则(zé)为庄子代(dài)表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视(shì)”的取向扭转为精(jīng)神(shén)的(de)自(zì)由亦即“逍(xiāo)遥”,表现出(chū)明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北(běi)方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪(wěi)书,是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗(zōng)旨出(chū)发,推阐出(chū)一番道家(jiā)的治世之道。

  古本《文子(zi)》假托周平王与文子对(duì)话。

  学者(zhě)认(rèn)为,这不唯旦是(shì)无谓的设辞,文子是(shì)晋人,而且是史(shǐ)官出(chū)身,他的学术背景(jǐng)正以三晋的(de)史学为背景,这与我们对老子学术(shù)背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即含有文子之(zhī)学的内容,即是说文子之学在(zài)北方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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