太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边(biān)法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业(yè)力的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)造型出现吴亦凡现在在哪里关着(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还(hái)兼任军事类(lèi)的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大(dà)帝，他是四御排(pái)名(míng)第一(yī)的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的(de)资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月(yuè)十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常(cháng)在我们(men)见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能(吴亦凡现在在哪里关着néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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