相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么以及相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)分别是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么，相委(wěi)而去的委的古今异义(yì)，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委在古文中的意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人(r三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人én)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人>

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

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