手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最(zuì)霸(bà)气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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