庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么天下(xià)本无事(shì)，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思是世上(shàng)本无事，庸人(rén)自扰之的。

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庸人自(zì)扰之前一句意思是什(shén)么(me)天(tiān)下本无(wú)事，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思(sī)

　　意思(sī)是：世界(jiè)上(shàng)本来没什(shén)么大事，都(dōu)是些无聊的(de)人自己找事。

　　全句比喻常(cháng)常(cháng)自己跟自(zì)己过不去，遇事生(shēng)非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象(xiàng)先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大(dà)都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按(àn)察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑(xíng)法以树威(wēi)乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大(dà)抵(dǐ)不(bù)相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪(xié)？必(bì)责(zé)者，当以汝为(wèi)始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人扰之为(wèi)烦(fán)耳。

　　第澄其(qí)源，何忧(yōu)不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

庸人自扰之前一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句是世上本无事，全句(jù)比喻常(cháng)常自己(jǐ)跟(gēn)自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史、剑南按(àn)察(chá)使，为(wèi)政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀(huái)之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，处(chù)理(lǐ)政事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司(sī)马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来(lái)显示(shì)威严，不这样，百(bǎi)姓就(jiù)会轻忽并(bìng)且没(méi)有消乱毕(bì)畏惧。

　什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级　”陆象先回答说：“政事在(zài)于治理罢了，一(yī)定要用严(yán)刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞(zhēn)的(de)意(yì)见），但蜀(shǔ)地百姓得到了教(jiào)化(huà)。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁，做到(dào)蒲州刺(cì)史兼任河(hé)东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了错(cuò)误(wù)，陆象先训诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情大概相差不(bù)多，（你）说他不明白我的话(huà)吗？一定要责罚的(de)话(huà)，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下(xià)去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没有什么事(shì)端，（只是）庸人扰乱(luàn)它(tā)，制造麻烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的地(dì)方(fāng)，百姓和官(guān)吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什(shén)么天(tiān)下本无事，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰之是什么意(yì)思是世(shì)上本(běn)无事，庸(yōng)人自扰之的。

　　关于庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什么(me)天下本无事，世上本无事庸人自(zì)扰(rǎo)之是什(shén)么意思以及庸人自扰之(zhī)前一句意(yì)思是什(shén)么天下本无事，庸人自扰之前一句意思是什么人生的过客，世上本(běn)无事庸(yōng)人(rén)自扰之是什么意思，庸人自扰是什么意思？，菩提(tí)本无树(shù),明镜亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

庸人自(zì)扰之前(qián)一句意思是什么天下本(běn)无(wú)事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之是什(shén)么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没什么大事，都(dōu)是些无聊的(de)人自(zì)己找事。

　　全句比喻常常自己跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的(de)自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大(dà)都督(dū)府长史、剑南(nán)按察(chá)使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先(xiān)曰：“人情大抵不相远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。