七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上有着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后的(de)赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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