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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(sh科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容í)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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