京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑陈睿怎么了，b站陈睿事件以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(w陈睿怎么了，b站陈睿事件èi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò陈睿怎么了，b站陈睿事件)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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