赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西(x团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸体，团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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